“知止不殆“當(dāng)謹(jǐn)記

      日前，一位領(lǐng)導(dǎo)干部在廉政黨課上語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我國(guó)有句古訓(xùn)叫‘知止不殆’?！埂?，簡(jiǎn)單地講就是知進(jìn)退、明去留；‘殆’，意指危險(xiǎn)?！共淮褪侵盖宄谀睦锟梢酝！⒑螘r(shí)停，曉得在何處可以息、何時(shí)息，這樣才能遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部就當(dāng)時(shí)時(shí)、事事、處處謹(jǐn)記‘知止不殆’這句古訓(xùn)?！边@位領(lǐng)導(dǎo)的話(huà)振聾發(fā)聵，令人深思。
    “知止”是一種素質(zhì)、一種境界、一種修養(yǎng)，蘊(yùn)藏著很大的智慧。老子《道德經(jīng)》云：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”《大學(xué)》云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！蔽ā爸埂狈侥芙K身不險(xiǎn)，唯以“知止”為始，方能以“得”為終。所謂“知止”，其實(shí)就是“知其所止”，明確自己所處的位置，有自知之明，事事適可而止，適時(shí)放手，珍惜今天的擁有。在現(xiàn)實(shí)生活中，誘惑就在眼前，教訓(xùn)就在身邊，如不重視修養(yǎng)，稍有不慎就有可能背離道德規(guī)范，甚至違反黨紀(jì)國(guó)法，一失足成千古恨。
    春秋時(shí)期，魯國(guó)宰相公儀休喜歡吃魚(yú)，國(guó)人都爭(zhēng)著買(mǎi)魚(yú)去送他，但公儀休卻一概不受。其弟就問(wèn)他“夫嗜魚(yú)而不受者，何也？”他回答說(shuō)，正因?yàn)橄矚g吃魚(yú)，所以不能接受。因?yàn)楣珒x休明白，國(guó)人送魚(yú)必有所求，如不知止，勢(shì)必會(huì)影響將來(lái)處理公務(wù)的公平、公正。
    清朝刑部大臣馮志酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，一次有人送他一幅宋拓牌傳，他卻原封不動(dòng)地退回。屬下勸曰：“何不打開(kāi)一看？”他說(shuō)：“這種寶物，一看便會(huì)愛(ài)不釋手，不如盡封其眼，斷其誘?！?BR>    領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“知止不殆”，首先，要堅(jiān)定理想信念。要樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，心存浩然之氣，不斷錘煉黨性，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，遠(yuǎn)離、揚(yáng)棄和抵制低俗、庸俗的不正之風(fēng)，始終做到立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度堅(jiān)決、原則堅(jiān)守。其次，要自省自警自重。領(lǐng)導(dǎo)干部要保持清醒頭腦，“吾日三省吾身”，經(jīng)常反思檢點(diǎn)自己的言行，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自我克服私欲和雜念，有效消除自我遷就、自我放縱心理。第三，要增強(qiáng)抵御侵蝕的定力。定力是把握自我、規(guī)范行為的篤定剛毅的意志力量，是人生的智慧和精神品質(zhì)。加強(qiáng)干部作風(fēng)能力建設(shè)，就要把培育和提升定力作為重要內(nèi)容，爭(zhēng)取敢做事、做成事、不出事。心態(tài)與定力好，自律意識(shí)就強(qiáng)；心態(tài)與定力不好，各種潛在的不健康意識(shí)和欲望就可能膨脹。只有以積極向上的心態(tài)對(duì)待工作，以平和清靜的心態(tài)對(duì)待名利，以科學(xué)健康的心態(tài)對(duì)待工作，以知足的心態(tài)對(duì)待生活，以敬畏的心態(tài)對(duì)待黨紀(jì)國(guó)法，對(duì)于各種誘惑、欲望和侵蝕敢于說(shuō)不、勇于拒絕。