談“底線”

底線，詞義簡單明了，即為人做事的最低標(biāo)準(zhǔn)。底線，是下線、基準(zhǔn)線，也是止損線，一旦突破和逾越，多半收獲苦果。細(xì)覽諸多腐敗分子懺悔語錄，無不有“當(dāng)初也曾勤勤懇懇，廉潔奉公，后來慢慢放松了要求，底線不斷突破，走上違紀(jì)違法道路”之語。然則，他們真正認(rèn)識“底線”嗎？

底線，是有主體的。馮驥才先生寫的《底線》一文，已收入初中語文教科書，他在這篇文章中闡釋了底線問題。他認(rèn)為，底線無形地存在于兩個地方，一在社會中，一在每個人心中，社會的底線和人的底線相互影響。在我看來，人的底線不妨再予細(xì)分，一般意義上的社會人和作為黨員干部的政治人，兩者的底線有重合之處，但后者高于前者、嚴(yán)于前者。

底線，是有標(biāo)準(zhǔn)的。這個標(biāo)準(zhǔn)是人類社會發(fā)展進(jìn)步的成果，是大家公認(rèn)的價值觀念和行為準(zhǔn)則。比如社會的底線是公平正義，是明禮誠信，人的底線，是不能“見利忘義”“賣友求榮”“賣國求榮”“乘人之危”，不能“虐待父母”“以強(qiáng)凌弱”“恩將仇報(bào)”“落井投石”，還有“不義之財(cái)莫取”“朋友妻不可欺”等等。

底線，是脆弱的。底線很容易突破。一個物欲的時代和一個非物欲的時代，人的底線是不同的，社會的底線也是上下浮沉的。個體的底線與集體的底線往往存在幅度不同的偏差。堅(jiān)守底線需要定力和韌勁。當(dāng)碰到低于你的底線，甚至這個底線已被眾多人突破時，你是降低自己的底線，隨波逐流，還是堅(jiān)守自己的不動搖？想想那些淪為腐敗分子的黨員干部，恐怕沒有真正意識到，黨員干部不同于一般社會人，要守住的底線，必然是符合組織和法紀(jì)要求的剛性底線，而不是自我隨意設(shè)定的柔性底線。 “吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、玩點(diǎn)算什么”“收點(diǎn)紅包禮金沒關(guān)系”， 當(dāng)他們的底線打開缺口，便一點(diǎn)一點(diǎn)退讓直至沉淪而茫然不知，真是可悲可嘆！

底線，怎么堅(jiān)守呢？不妨牢記習(xí)近平總書記說過的這段話：“能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值?！睂τ邳h員干部來說，堅(jiān)守“底線”就是堅(jiān)守道德的基本準(zhǔn)則，法律的強(qiáng)制規(guī)定，紀(jì)律的剛性約束。

堅(jiān)守底線就必須堅(jiān)守道德的基本準(zhǔn)則。曾子曰：“吾日三省吾身”，道德是黨員干部為政的基本要求，更是做人起碼的要求。無論你所處的地位、身份、環(huán)境如何，無論你的理想抱負(fù)、價值取向、奮斗目標(biāo)、精神追求怎樣，都應(yīng)該時時警醒自己：“你是否還記得做人最起碼的道德”？

堅(jiān)守底線就必須堅(jiān)守法律的強(qiáng)制規(guī)定。法律是“紅線”、“高壓線”。他是為官、做事的最低底線，領(lǐng)導(dǎo)干部要對法律有敬畏之心、有良好心態(tài)，用權(quán)要謹(jǐn)慎，無論在任何時候、任何情況下，不能曲解法律、法規(guī)，不能鉆法律、法規(guī)的空子，更不能隨意降低標(biāo)準(zhǔn)，超越法律底線，切記“一失足成千古恨”。

堅(jiān)守底線就必須堅(jiān)守紀(jì)律的剛性約束。常言道：“黨紀(jì)嚴(yán)于國法”，紀(jì)律是所有黨員必須遵循的行為準(zhǔn)則，作為黨員干部，在遵守法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，還要堅(jiān)守黨紀(jì)的剛性約束，自覺維護(hù)和嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織人事紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律，在思想上、行動上與黨組織高度一致，做到不該說的話不說，不該拿的東西不拿，不該去的地方不去，不該辦的事情不辦。

著名作家柳青說過：“人生之路雖然漫長，但緊要處只有幾步?！泵恳粋€黨員干部，在為政做人道路上，時刻保持頭腦清醒，堅(jiān)守住底線，讓自己的一生無怨、無悔、無憾，最終，一定能體會到約束帶來的自由和快樂。（湘潭縣委辦紀(jì)檢組）