花魂

自古以來，牡丹、梅花、蘭花、菊花、荷花等花卉備受中國人的推崇和喜愛。愛花者各有所愛，然而花卉被人們賦予人格和道義的內(nèi)涵之后，荷花和梅花便卓然于群芳之上，成了人們贊美和頌揚(yáng)的對(duì)象。美荷者，因其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的崇高品格而欽敬；愛梅者，則為其凌霜傲雪、不畏嚴(yán)寒的頑強(qiáng)精神所折服。荷花和梅花異于其他花卉的特殊品質(zhì)，可謂之為花魂，即花之魂靈。荷花的高潔、梅花的堅(jiān)韌，正是這兩種花卉的魂靈。

花且有魂，況乎于人。人的魂靈是如何形成的呢？應(yīng)當(dāng)說，它與人的成長背景、家庭氛圍、所受教育有著密切的關(guān)系，同時(shí)，又被社會(huì)風(fēng)氣和思潮所影響或左右。其真正的形成，乃是在信仰確定之后，不斷修正自己、完善自己、提高自己所達(dá)到的境界。自有文明始，古代先賢便以修身齊家治國平天下為追求，著力強(qiáng)調(diào)人格品行的修煉和培育。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！庇谥t詩云：“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！北彼蚊挤吨傺汀跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的宏論，更把這種品格精神推向崇高的境界，梅荷之魂在傳統(tǒng)思想道德領(lǐng)域體現(xiàn)得淋漓盡致。

生存于世間的每一個(gè)人都是有魂靈的，否則便不成其為人。不惟于人，古今中外任何黨派、組織和軍隊(duì)，亦有其魂靈存在。中國共產(chǎn)黨成立之后，以毛澤東同志為首的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家便給這個(gè)新誕生的政黨注入了一種魂靈，這個(gè)魂靈就是全心全意為人民服務(wù)。這個(gè)魂靈，是我們黨的最高價(jià)值取向，也是我們黨同任何資產(chǎn)階級(jí)政黨的根本區(qū)別。這個(gè)魂靈，要求黨的每一分子必須時(shí)刻堅(jiān)持以人民利益為重，而不能謀求任何不當(dāng)?shù)膫€(gè)人私利。正是這個(gè)魂靈，幻化成崇高的信仰和堅(jiān)強(qiáng)的意志，引領(lǐng)和激勵(lì)著千千萬萬的共產(chǎn)黨人前赴后繼，英勇奮斗，從而涌現(xiàn)了無數(shù)像夏明翰、江竹筠那樣視死如歸的革命先烈，造就了雷鋒、焦裕祿等許許多多為人民幸福鞠躬盡瘁死而后已的先進(jìn)人物。一名大學(xué)生在參觀了重慶渣滓洞集中營舊址后感嘆：面對(duì)那么多駭人的刑具，不敢想象自己在酷刑面前是否能夠挺得過去。然而，當(dāng)竹簽子釘入江竹筠的指尖時(shí)，她挺住了——“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵鑄成的！”這，是共產(chǎn)黨人的魂靈；這，是共產(chǎn)黨人崇高的精神境界。

花開花謝，潮起潮落。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、物質(zhì)生活不斷改善的過程中，有些意志薄弱者不免在糖彈面前敗下陣來，一步步走向罪惡的深淵。喪失了魂靈的人，哪怕其位高權(quán)重，終將被黨和人民所唾棄。無數(shù)“打虎拍蠅”的案例帶給人以警示，給人以深思，給人以啟迪——任何時(shí)候，魂靈不可迷失，信仰不可動(dòng)搖，底線不可逾越。否則，除了給黨和國家的事業(yè)帶來巨大損失外，還將把自己乃至家人的一切全部葬送。

一個(gè)有魂靈的共產(chǎn)黨人，應(yīng)當(dāng)任何時(shí)候都始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義的信仰，始終保持清醒的政治頭腦，以廉潔清白為人生的最高榮耀，如梅荷一般，潔身自好，正氣凜然，慎獨(dú)守節(jié)，如此方能盡忠職守，為人民作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。唯有這樣的人，才是一個(gè)高尚的人，純潔的人，才是一個(gè)頂天立地的人！

桃李不言，下自成蹊；梅荷不語，香遠(yuǎn)益清。梅荷把自己的美麗風(fēng)采和品格精神全部奉獻(xiàn)給了人類，我們又當(dāng)如何報(bào)效社會(huì)、造福民眾呢？（黃愛明）