廉潔的你，幸福的家

親愛的爸爸:

見信好！我是您的女兒劉嘉琦，在此，我想對前不久升官的你說:“身廉一世清，家和萬事興”。

在我們現(xiàn)在生活的社會，常?？吹皆S多的新聞報道，某市市長因貪污受賄遭到拘留;某職位人員利用職務(wù)方便，中飽私囊;某候選人用錢收買選票。

然而“廉潔”是中華傳統(tǒng)美德，古往今來，流傳至今有過多少鼓舞人心的事例啊。    

東漢楊震，在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，為了感謝他的提拔，懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說： “天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。這就是有名的“楊震拒金”。這個故事千古流傳，以致于許多姓楊的人家門楣曰“四知堂楊”。廉潔的楊震使得他家族后人引以為傲，臉上沾光。

漢末有位太守，名為陸績，罷官后泛舟回鄉(xiāng)，兩袖清風(fēng)。全部家產(chǎn)都裝不滿半條船只，身無重物，恐舟翻覆，于是載了一塊巨石鎮(zhèn)重。到了家鄉(xiāng)，將巨石棄置城門外，日久埋于土中。直到明朝，破土動工時才出土，于是為其建了一座亭子，題其楣曰“廉石”。為官清廉，連一塊頑石也得到了美譽。  

看了先人的事例，我在想，究竟是什么使得原本以民為本，廉潔的政治官場變成了現(xiàn)在這樣？我苦思冥想，才明白，這可能源于“競爭”。權(quán)位不僅帶來了權(quán)利，還有榮耀和人所需要的物質(zhì)需求，這些足夠讓一些意志不堅定的人迷失自我，于是人們便開始放棄自己堅守的原則，去取得自己本沒有的，而這過程免不了的是權(quán)謀以及手段。于是乎，官場的性質(zhì)隨著權(quán)利漸漸改變，逐漸變成了爭權(quán)奪利的社會。

可這一切都不應(yīng)該繼續(xù)下去，爸爸，您應(yīng)該帶頭去挖掘中華自古的美德，將記憶重新找回，“廉潔”不應(yīng)該被剔除。

《戰(zhàn)國策》有云：“歸真返璞，則終身不辱。”恰恰道破了簡簡單單為官的意義。早已看透這意義的官亦不在少數(shù)。這個社會的風(fēng)氣，并不如所想的那般腐敗。新聞報道，某市長臨近死亡時，立下遺囑，將其畢生的財產(chǎn)全部捐給慈善機構(gòu)；某政治職位高層人員將其下屬整風(fēng)，一派廉潔風(fēng)氣；某村長衣著樸素，直至老去，依舊清廉。諸如此類亦不在少數(shù)。

身處同樣的環(huán)境中，人們卻有堅守廉潔與腐敗墮落的重大善惡區(qū)別，說明人精神世界的品質(zhì)至關(guān)重要。對自己的人格負(fù)責(zé)，懂得自尊自重，可以起到如防火墻一樣的屏障作用，抵御腐敗行為的侵蝕，反之，則會使人主動或被動地走向消極腐敗。

古今中外清正廉潔者，都以自己的生活和社會實踐，證明了“一絲一粒，我之名節(jié)”、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”的人格尊嚴(yán)意識，是抵御貪腐最有力的精神動力。有這種動力，才可以保持“不為五斗米折腰”的精神，“不食嗟來之食”的骨氣和“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的節(jié)操。不論什么時代和社會，懂得凈化心靈維護人格尊嚴(yán)的人，才是精神健康的人，對社會有價值的人。所以爸爸，您應(yīng)該向那些人看齊，努力為國家、為民族、為人民工作，盡心盡責(zé)，秉公行事，自覺以人民利益為重，面對物質(zhì)利益的強烈誘惑，不沾不染、保持一個共產(chǎn)黨員的本色，要養(yǎng)成潔身自好、謹(jǐn)言慎行的生活作風(fēng)，做廉潔奉公的典范。

貪廉一念間，榮辱兩世界。我們堅決不做反腐倡廉建設(shè)的旁觀者，起好帶頭作用， 從您做起，從我們做起，從現(xiàn)在做起，樹立廉潔就是幸福的觀念，攜手共同筑牢廉潔防線，共創(chuàng)幸福美好生活。

祝:

身體健康，

工作順利！

                                   你的女兒:劉嘉琦

                                    2017年5月2日

學(xué)校名稱：冷江第四中學(xué)

姓名：劉嘉琦

年級：八年級

班級：120班

年齡：14歲

指導(dǎo)老師：王才香