門若市，心如水

《漢書?鄭崇傳》記載了鄭崇在皇帝責(zé)問其門庭若市是否有問題時的答語：“臣門如市，臣心如水……”意思是說：來我家上門請托、說情的人確實多得像市場一樣熱鬧，但我的心卻像清水一樣純潔。

鄭崇此話可謂擲地有聲，若不是自己能做到不為私心所俘，又如何能面對宦海風(fēng)云而心靜？他身處復(fù)雜的權(quán)力紛爭與世俗利益的糾葛中，面對重重考驗與誘惑，仍不為私心所俘，心如止水，實在值得我們敬重和學(xué)習(xí)。

為官者能做到“門如市，心如水”，充分彰顯了清白為官的人品和清靜如水的人生化界。身在權(quán)位者必須時刻保持清醒的頭腦，時刻保持廉潔的本心。越是誘惑多，越需要“心如水”的定力。只要分管某一部門、掌有某一方面的實權(quán)，“門如市”的情形就在所難免。當(dāng)然“門如市”也未必全是壞事。公務(wù)繁忙時，八小時之外加班工作、回家后談工作也是常有的事情。李瑞環(huán)同志在天津任市長期間，他是“臣門”八字開，喜迎八方客。并為自己訂了規(guī)定：每年在家舉行三次懇談會，分別邀請知識分子、市民、老同事上門相聚，傾聽他們對治理天津、發(fā)展天津的意見和建議，得益匪淺。由此看來，為官者“門如市”未必不是好事，但也要警惕在“門如市”背后所潛滋暗長的“說情風(fēng)”與“送禮風(fēng)”。所以為官者更要“心如水”，剛正不阿，清白無瑕、靜如止水，不以物喜不以己悲，保持廉潔無私的本色。謝覺哉有詩云：“心底無私天地寬”。只要沒有私心雜念，上門說情、請托者再多，也不會為甜言蜜語而動搖意志，更不會喪失立場、放棄原則底線。

《老子》告誡我們：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨，是以圣人為腹不為目，故去彼取此。”“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，心靜如水，保持安定知足的生活方式是常修為政之德的根本，也是煉就如水品格的最根本保證。法治約束終究是外力，為官為政者還需要練就“任爾東西南北風(fēng)”的平靜內(nèi)心，穿上不怕腐蝕的“護(hù)身馬甲”，曾國藩寫下過“以公震人，以勤治事，以廉律己”的警句，時刻不忘提醒自己修煉官德。至今都非常具有借鑒意義。

淡泊之守，鎮(zhèn)靜之操，為官者應(yīng)當(dāng)常持有之。孫叔敖家徒四壁、張湯所有家資不足五百金、海瑞沒有管材錢、湯斌死后僅剩八兩遺幣……為官者應(yīng)當(dāng)識透為官的根本，悟透人生的真諦，并在此基礎(chǔ)上建立一種“心如水”的生活方式。真正的恬淡是經(jīng)歷任何身色犬馬的境遇，依然保持內(nèi)心恬淡的本色。在入世的喧囂里保持著出世的高潔，固守靜水之心。只有這樣，人生才有幸福和價值可言。（新化縣紀(jì)委監(jiān)委  陽躍君）