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            居室以勤儉為本力田與孝悌同科——晚清名臣曾國(guó)藩的家風(fēng)故事

            婁底廉政網(wǎng)   黃首記 胡錫德   2019/6/19 10:17:14【字體:  
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            衡山余脈間,涓水源頭處,有一處宛如荷葉般的盆地,這里就是雙峰縣荷葉鎮(zhèn)。在這里,晚清名臣曾國(guó)藩的出生地白玉堂、故居富厚堂、成長(zhǎng)地黃金堂等多個(gè)古建筑群,歷經(jīng)滄桑,留存至今。

            在這些古樸恢弘的古建筑群中,有不少楹聯(lián)廣為傳誦。比如,“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,即生時(shí)不忘地獄;坦坦蕩蕩,雖逆境亦暢天懷”“不為圣賢便為禽獸,莫問(wèn)收獲但問(wèn)耕耘”,等等。這些楹聯(lián)之中,最能體現(xiàn)曾國(guó)藩家訓(xùn)思想的當(dāng)屬懸掛于其出生地白玉堂正廳兩側(cè)的這副楹聯(lián):“居室以勤儉為本,力田與孝弟(通“悌”)同科”,意為居家過(guò)日子,勤于勞作、生活儉樸是最根本的方法;盡心盡力耕田做事與孝順父母、友愛(ài)兄弟,對(duì)家庭興旺發(fā)達(dá)同樣重要、缺一不可。

            楹聯(lián)強(qiáng)調(diào)的“勤勞”“儉樸”“孝悌”等思想,正是曾國(guó)藩家訓(xùn)的核心內(nèi)容。

            勤儉孝悌,經(jīng)世始成的好家風(fēng)

            曾國(guó)藩出生于一個(gè)以農(nóng)耕為主的家庭,其祖父曾星岡對(duì)其有很深的影響。曾星岡年輕時(shí)可以說(shuō)是一個(gè)紈绔子弟,據(jù)曾國(guó)藩所寫的《大界墓表》記載,他年少時(shí)沉迷于游玩享樂(lè),常騎馬往返于湘潭的繁華市集,與一些浪蕩子弟嬉戲玩樂(lè),還經(jīng)常睡到日上三竿。一次,族中長(zhǎng)輩見(jiàn)他騎馬路過(guò),搖頭嘆息道,有這樣一個(gè)敗家子,曾家必將傾家蕩產(chǎn)。聽(tīng)聞此言,曾星岡猛然醒悟,立即賣掉馬匹,步行回家。自此,他一改紈绔做派,終其一生堅(jiān)持天未亮就起床下田勞作。曾星岡在持家中注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn),把早起與讀書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬、打掃、祭祀、友鄰等作為居家的法寶,要求全家人必須做到,對(duì)培養(yǎng)家風(fēng)產(chǎn)生了重要影響。

            受家風(fēng)的影響,曾國(guó)藩修身處世皆以“勤”著稱,而其所取得成就也離不開(kāi)這個(gè)“勤”字。曾國(guó)藩讀書十分勤奮。道光十六年,曾國(guó)藩赴京會(huì)試不中,返程途中買回一套印刷精美的《二十三史》,他“侵晨起讀,中夜而休,泛覽百家,足不出庭戶,幾一年?!背鍪撕螅鴩?guó)藩為政之勤,也讓人贊嘆。任兩江總督時(shí),曾國(guó)藩主要公文,均自批自擬,很少假手他人,奏疏公牘,再三斟酌,無(wú)一過(guò)當(dāng)之語(yǔ)自夸之詞。任直隸總督時(shí),他決意清理獄訟,重大案件均親自審訊,半年之間結(jié)案4萬(wàn)多件,多年塵牘為之一清。

            儉樸也是曾國(guó)藩所崇尚并踐行的重要家風(fēng)。曾國(guó)藩衣食極為儉樸,平時(shí)總穿土布衣,每頓只吃一個(gè)葷菜,“決不多攝”。任兩江總督時(shí),有一天他到揚(yáng)州的一個(gè)鹽商家做客。那個(gè)時(shí)候的鹽商,可以說(shuō)是富甲天下。曾國(guó)藩面對(duì)滿桌子的山珍海味,只是低頭吃自己身邊的一點(diǎn)東西。下屬見(jiàn)狀問(wèn)他是不是感覺(jué)飯菜不可口?曾國(guó)藩說(shuō)了一句話讓在座諸人非常吃驚:“一食千金,吾不忍食,吾不忍睹。”另?yè)?jù)《戈登在中國(guó)》一書記載,洋槍隊(duì)長(zhǎng)戈登曾在長(zhǎng)江的船上見(jiàn)到曾國(guó)藩,令他沒(méi)想到的是,這個(gè)指揮千軍萬(wàn)馬的大人物,居然身穿一件油跡斑斑的舊長(zhǎng)衫,宛如一位鄉(xiāng)下教書老先生。

            避免“四敗”,言傳身教營(yíng)造氛圍

            在歷觀往代名門望族成敗和總結(jié)自身成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,曾國(guó)藩提出居家有奢淫、驕怠、不和、侮師慢客“四敗”。為避免“四敗”,他嚴(yán)以治家,著力通過(guò)言傳身教營(yíng)造儉樸、勤勞、孝悌的家教氛圍。

            曾國(guó)藩以儉持家,“誓不以軍中一錢寄家用”,因而其在老家的夫人手無(wú)余錢,只能事事躬親,親自下廚燒灶、紡紗織布。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里人都說(shuō),修善堂(辦理鄉(xiāng)團(tuán)事務(wù)的地方)客人很多,常常吃飯要擺好幾桌,殺一頭豬所得的油,只夠用3天;而黃金堂(曾國(guó)藩夫人所住的宅子)殺一只雞的油,也能用3天。在要求家人儉樸上,即使是對(duì)自己最喜歡的“滿女”曾紀(jì)芬,曾國(guó)藩也絲毫不放松要求。有一次,在迎接客人時(shí),曾紀(jì)芬穿了綴青花邊的黃綢褲。曾國(guó)藩看見(jiàn)后,馬上教訓(xùn)她太奢侈。此事過(guò)后多年,曾國(guó)藩仍在家書中告誡女兒:“衣服不宜多制,尤其不宜大鑲大緣,過(guò)于絢爛?!?/p>

            除了“儉”,曾國(guó)藩對(duì)家人子女的另一項(xiàng)要求就是“勤”。他曾寫信給兒子曾紀(jì)澤,專門對(duì)他每天的生活作出嚴(yán)格規(guī)定:每天起床后,衣服要穿戴整齊,先向伯、叔問(wèn)安,然后把所有的房子打掃一遍,再坐下來(lái)讀書,每天要練1000個(gè)字。他還給家里的婦人和女兒制訂了一個(gè)雷打不動(dòng)的“日程表”:早飯后,做小菜點(diǎn)心酒醬之類,食事。巳午刻,紡花或績(jī)麻,衣事。午飯后,做針線刺繡之類的細(xì)工。酉刻,做男鞋女鞋或縫衣,粗工。曾國(guó)藩對(duì)這件事非常重視,并且還要定期進(jìn)行檢查。

            曾國(guó)藩既注重督促子女讀書,也注意培養(yǎng)子女的品行、品質(zhì)。同治五年,湘鄉(xiāng)要編修縣志,各界人士舉薦曾國(guó)藩的兒子曾紀(jì)澤任纂修。曾國(guó)藩聞?dòng)?,立即寫信告誡曾紀(jì)澤,你尚年幼,擔(dān)不起如此名望。曾紀(jì)澤嚴(yán)尊父訓(xùn),辭去了纂修職名,但仍不遺余力地為修縣志籌措經(jīng)費(fèi)、舉賢薦能,出力甚多。

            家風(fēng)賡續(xù),后世子弟多有成就

            在教育子女后輩上,曾國(guó)藩的苦心孤詣、以身示范結(jié)出了累累碩果。一百多年來(lái),曾氏門庭名人輩出,多有所成。

            曾國(guó)藩三個(gè)兒子(曾國(guó)藩長(zhǎng)子早夭,次子紀(jì)澤、三子紀(jì)鴻),五個(gè)女兒,在他的教誨下均秉承了好學(xué)、勤奮、儉樸、孝悌的良好家風(fēng)。在讀書為明理的家教影響下,曾國(guó)藩的長(zhǎng)子曾紀(jì)澤只參加了一次鄉(xiāng)試后,就專心攻讀外文,閱覽大量的西方著作,悉心學(xué)習(xí)西方文化,在外交方面顯示了他的才干,成為中國(guó)近代著名的愛(ài)國(guó)外交家。次子曾紀(jì)鴻,專攻天文、算學(xué),取得了不小的成績(jī)。曾國(guó)藩的女兒,在家風(fēng)家教的熏陶下,出嫁后都是勤儉持家的賢妻良母。尤其是曾國(guó)藩最疼愛(ài)的“滿女”曾紀(jì)芬嫁入衡山聶家后,秉承勤儉美德,絲毫沒(méi)有千金小姐的嬌縱習(xí)氣,相夫教子、勤儉持家,使聶家門庭不斷興旺發(fā)達(dá)。

            孫輩以后,曾國(guó)藩的后人依然人才輩出。曾廣銓,是曾紀(jì)澤的長(zhǎng)子,跟隨父親出國(guó)期間刻苦學(xué)習(xí)外語(yǔ),精通英、法、德等多種語(yǔ)言,后曾任京師大學(xué)堂譯文館總辦,是清末著名的翻譯家。曾廣鈞,是曾紀(jì)鴻的長(zhǎng)子,從小讀書勤奮刻苦,23歲便中進(jìn)士入翰林,是翰林院最年輕的一位,被稱為“翰林才子”。曾國(guó)藩的直系后輩,到第四、五代時(shí)已達(dá)140多人,大都在學(xué)術(shù)、科技上有所成就,沒(méi)有出過(guò)一個(gè)紈绔子弟。曾寶蓀,知名教育家,是中國(guó)第一個(gè)在倫敦大學(xué)獲得理科學(xué)士的女生。1918年,她創(chuàng)辦長(zhǎng)沙藝芳女校兼任校長(zhǎng),曾多次出席世界性的教育會(huì)議。

            時(shí)至今日,曾國(guó)藩的后輩已傳至第八代,且已遍布世界各地。盡管如此,曾國(guó)藩所倡導(dǎo)的家風(fēng)家訓(xùn),仍對(duì)這些后人有深深的影響。(黃首記 胡錫德)

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